Besatón en Bogotá: la Catedral Primada y la plaza de Bolívar, escenario de la protesta

Besatón en Bogotá: cuando un beso es trinchera

Una pareja se besa delante de la Catedral Primada de Bogotá. Un viernes cualquiera, eso es una pareja y una catedral. Si además hay gente levantando carteles con un «El amor no es sinónimo de miedo», eso ya es una besatón en Bogotá, y la catedral deja de ser decorado para convertirse en testigo.

Besatón en Bogotá: la Catedral Primada y la plaza de Bolívar, escenario de la protesta
Foto: Danilo Arenas en Pexels

Yo no estuve. Lo cuento por lo que ha publicado EFE y por lo que han replicado los medios, y no voy a adornarlo con detalles que no tengo. En lo que he leído no hay cifra de asistentes, así que ni te digo que fueron miles ni que fueron cuatro gatos. Lo que sí hay es una fecha, un motivo y una pregunta que me lleva rondando desde el viernes: ¿en qué momento un beso deja de ser cosa tuya?

Índice
  1. Besatón en Bogotá: qué pasó el viernes 6 de noviembre
  2. Qué piden los colectivos: derecho de petición y vigilancia
  3. Qué ha dicho y qué ha hecho el Gobierno
  4. El balance de los 100 días y lo que vigila Caribe Afirmativo
  5. ¿Cuándo un beso en público deja de ser ligue y pasa a ser trinchera?
  6. Lo que queda después del beso
  7. Fuentes

Besatón en Bogotá: qué pasó el viernes 6 de noviembre

Según la crónica de EFE publicada en La Patria, besos, abrazos y pancartas por la diversidad sexual protagonizaron una protesta en la Plaza de Bolívar contra el nombramiento del exprocurador Alejandro Ordóñez como ministro del Interior. Varias parejas se besaron frente a la Catedral Primada y otros manifestantes levantaron carteles. El de «El amor no es sinónimo de miedo» es el que se ha quedado con el titular, y con razón: dice en siete palabras lo que a otros les cuesta un comunicado.

El contexto, por orden. Ordóñez fue procurador general entre 2009 y 2016 y, según EFE, durante esos años se opuso al matrimonio entre personas del mismo sexo y a la adopción por parejas homosexuales. Llega al ministerio después de que el presidente Abelardo de la Espriella apartara el 21 de octubre a Rodrigo Lara Restrepo, en medio de los problemas del Ejecutivo para sacar adelante el Presupuesto General de 2027. El decreto de nombramiento es el 1630 de 2026 y, según El Espectador, la posesión oficial fue el miércoles 4 de noviembre. Dos días después, los besos.

Camila Farfán, una de las participantes que habló con EFE, definió a Ordóñez como «un hombre abiertamente homofóbico». Es su valoración y así la dejo, atribuida. Añadió que la existencia de las personas LGBTI importa igual que la de cualquier otro ciudadano y que los mismos derechos no se negocian.

Qué piden los colectivos: derecho de petición y vigilancia

Aquí la cosa se pone menos fotogénica y más útil. Los convocantes dicen que no se han quedado en el beso. Según Farfán, presentaron un derecho de petición ante el Ministerio del Interior con más de 15 preguntas sobre las funciones de Ordóñez y sobre las medidas para evitar posibles situaciones de discriminación contra trabajadores LGBTI de esa entidad. También radicaron una acción colectiva preventiva ante la Procuraduría y la Defensoría del Pueblo para pedir que ambos organismos vigilen las actuaciones del ministro.

Fíjate en el orden de las cosas. Primero el espectáculo, que es lo que sale en la foto, y detrás el papeleo, que es lo que obliga a alguien a contestar. Un beso se acaba cuando se separan las bocas. Una pregunta registrada se queda en un cajón con sello, y hay cajones que pesan más que una pancarta.

Multitud de espaldas con pancartas en una manifestación
Foto: Germar Derron en Pexels

Farfán también cuestionó lo que llamó una «batalla cultural imaginaria» impulsada por el Gobierno y advirtió de que las organizaciones no permitirán que se reviertan los avances en igualdad. Fue en esa misma conversación con EFE, que además recoge MVS Noticias.

Qué ha dicho y qué ha hecho el Gobierno

Mismo rasero para todos: toca contar también lo del otro lado. Primero, lo que no he encontrado: ninguna respuesta del Gobierno ni del ministro a la besatón. Si existe y se me ha escapado, que me la manden y la pongo. Segundo, lo que sí consta.

En su primer discurso como ministro, según El Espectador, Ordóñez hizo énfasis en la «batalla cultural» que libra la administración. En sus primeras intervenciones públicas que he podido leer, sin embargo, se ha centrado en otros asuntos: ante la JEP cuestionó el Acuerdo de Paz y la paz total de Petro y anunció una revisión de los esquemas de protección de la UNP. Nada sobre diversidad sexual. El Gobierno, por su parte, presume de resultados en seguridad: el vicepresidente José Manuel Restrepo aseguró en Madrid que homicidios, secuestros, extorsión y masacres han caído entre un 40 y un 80 % en 90 días. Es una cifra suya y así queda.

Y luego están las decisiones que sí tocan a la población LGBTIQ+, que no son discurso sino papel. El Espectador cuenta que Cancillería comunicó en una carta fechada el 17 de septiembre la salida de Colombia de la Equal Rights Coalition, la alianza de 43 países para proteger los derechos LGBTIQ+ que Colombia copresidía para 2025-2027. Para Caribe Afirmativo, fue la decisión más directa del Gobierno hasta ese momento. Además, el Gobierno ordenó retirar decenas de piezas de la sala «Hacer Sociedad» del Museo Nacional; según Confidencial, entre ellas había obras relacionadas con el proceso de paz o con los derechos LGBTIQ.

El balance de los 100 días y lo que vigila Caribe Afirmativo

El Espectador publicó este fin de semana su análisis de los primeros 100 días de De la Espriella, y su conclusión es que el Gobierno ya ha dejado señales claras sobre su posición frente a los derechos de las mujeres y de las personas LGBTIQ+. Léelo entero en El Espectador, porque yo aquí solo te pongo lo que me sirve para el argumento.

Caribe Afirmativo, que es quien más mira esto de cerca, señala como prioridad garantizar la continuidad del CONPES 4147, la política nacional que contempla acciones contra la discriminación y por los derechos de las personas LGBTIQ+ hasta 2035. Y detecta tres preocupaciones en las iniciativas del Gobierno: que la protección de niñas, niños y adolescentes acabe limitando su autonomía, que la objeción de conciencia se convierta en un obstáculo para recibir atención en salud y que la participación de las familias restrinja la educación sexual y el reconocimiento de la diversidad. Son preocupaciones de la organización, no hechos consumados, y conviene leerlas así.

¿Cuándo un beso en público deja de ser ligue y pasa a ser trinchera?

Aquí tengo que confesar. Durante años me he besado en la calle más pendiente de quién miraba que de quién besaba. Besar para que me vieran, besar para que lo viera alguien en concreto, besar para comprobar que seguía siendo posible. Y me he reído de otros por hacer exactamente lo mismo, mientras revisaba quién me había visto la story. Un beso en público casi nunca es solo un beso. Es un beso con espectador.

La diferencia está en quién es el espectador. En el ligue, el público es opcional: si no hay nadie, el beso funciona igual. En la trinchera, el público es el destinatario. Se besan delante de la Catedral Primada y con carteles porque el mensaje no va para el que se besa, va para el que manda. Es el mismo gesto con la dirección del sobre cambiada.

Tampoco quiero ponerme épico, que me conozco. Besarse en grupo, con la prensa delante y con un cartel que explica el beso, es una forma de protegerse. El miedo del que habla el cartel es el de besarse sin cartel, sin grupo y sin cámara, en la parada del autobús de un barrio donde nadie ha convocado nada. Esa es la besatón que no sale en EFE, la que hace cada día quien se lo piensa dos veces antes de coger la mano de otro. Si un beso colectivo sirve para que esa persona se lo piense una vez menos, ya ha cumplido.

Bandera arcoíris ondeando en una calle de ciudad
Foto: Tomás Asurmendi en Pexels

Tampoco es un invento de ahora ni de allí. En el propio Plaza de Bolívar hubo ya otra besatón, a favor del matrimonio igualitario, que recogió El Espectador cuando se debatía el proyecto en el Senado. Y aquí, en este blog, ya hablamos de cómo los besos se convierten en campaña en el Día Mundial del SIDA con #BESOSyMÁSBESOS, de cómo el arte planta cara a la intolerancia en Puertas de esperanza y de cómo una casa pintada de arcoíris se vuelve declaración política en Estados Unidos. El repertorio cambia de país. La lógica es la misma: lo íntimo, cuando alguien lo quiere prohibir, se vuelve público.

Lo que queda después del beso

No te voy a pedir que opines de Ordóñez según a quién votaste. Tampoco te voy a decir qué hará en el ministerio, porque no lo sé y quien diga que lo sabe vende humo. Lo que sí hay es un papel con más de 15 preguntas, una petición de vigilancia a dos instituciones y un Gobierno que, que yo sepa, aún no ha contestado en público. Mira si responden, y qué responden. Eso, y no la foto, es lo que se va a poder comprobar dentro de unas semanas.

Volvamos a la catedral. Al principio te dije que, un viernes cualquiera, una pareja besándose delante de ella era solo eso. Sigo pensando que debería poder serlo. Lo que me escuece es que para que un beso vuelva a ser solo un beso hagan falta carteles, abogados y la agencia EFE. Ojalá llegue el día en que una besatón en Bogotá sea un plan de viernes sin más. Hasta entonces, cariño, besa como quieras, pero lee los papeles.

Fuentes

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